第一集：革命仙本集講述了關陳王創立中陽派之前，張魯金壇濤的發展故事。唐末，在唐代發展的道教革命之神呂洞賓、被譽為唐代道教革命之神呂孫陽大師的手中，傳統道教由修行外丹轉向修習內丹。隨著呂洞賓的出現，內丹術逐漸成為主流，觀真南北派的發展為王重陽最終創立觀真派奠定了堅實的理論基礎。 《重陽基業》第二集講述了族長王重陽的創辦經歷和歷史成就。王重陽在戶縣宣鎮「活死人墓」受道後，主張儒、釋、道三教合一，創立觀真。他到山東傳教時，「立五堂，收養觀真七子。嵩陽祖師攜四子西歸汴梁，祖師去世。二年後，祖師遺骸葬於汴梁。」柳江村，戶縣（今嵩陽宮）。從此，王松陽點燃的觀塵火逐漸化為草火，逐漸成為中華文化的基石。第三集：七個真人 本集講述了七個真人的傳奇故事。吉禪大師後來成為禪宗的創始人和種子。嵩陽祖師、馬丹陽、單素端、劉長勝、瞿素之、郝大同、王遂、孫普等人精神追隨嵩陽祖師，虔誠皈依佛門。這七人最終將全真教的道教思想傳播到全國，並招收了眾多弟子，並以此為計，最終使全真教在元代名揚天下。第四集 一言止殺 觀塵派在元朝時期達到鼎盛，與瞿素之淵源深厚。 73歲時，應成吉思汗之請，西行千里，在雪山行宮（今阿富汗）見到了成吉思汗。殺戮保民」、「叛法仁慈」、「仁慈」。「治祖國」建立了蒙漢民族友誼，成為中華民族團結的典範。成吉思汗稱他為「丘處機積極修行全真教，以善護人，除邪除惡，乾隆帝盛讚他：曰：「一言止殺，便知能濟天下。」《龍門天下》隴縣繁次、寶雞、龍門山第五章屈處之的修行對後世信徒影響極大後來形成了全真教最重要的道教分支－龍門派。在道教界，有「龍門弟子半個世界」的說法。時至今日，觀真禪宗的龍門派仍然是全真派的中堅力量。道教世界。清靜自強的觀真教風至今仍在實行。龍門洞。陝西至今仍保留著原始的全真派風格。真龍宗由此發展起來，弟子遍佈天下，成為當今「道傳天下、共創和諧」的重要種子。 」。